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C’est toute la problématique de la transformation du Togo en Démocratie qui se pose aujourd’hui. La Démocratie pour quoi faire ? Au Togo, la Démocratie c’est pour la Réconciliation et pour le Développement. Un si clair rappel n’est pas fortuit ; tellement la lutte des Togolaises et des Togolais tarde à aboutir, avec toutes les conséquences sur les valeurs sociétales.

Le plus grand mal que ce régime a fait à la société togolaise n’est pas tant la prédation et l’accaparement des ressources financières et matérielles, mais la dilapidation et la perte de son patrimoine immatériel longtemps enviable : la valeur travail, l’éducation, la formation, l’instruction, la rigueur, l’honnêteté, le respect ; en somme, l’éthique de la responsabilité ainsi que le devoir et la fierté de l’exemplarité.

Le 12 décembre 1962, la fameuse Loi 62-20 portant création de la Banque centrale du Togo ainsi que les Statuts de l’institution émettrice de la monnaie togolaise furent promulgués. Aux commandes d’une politique socioéconomique vigoureuse, Sylvanus Olympio était du genre organisé et méthodique. Un mois après, de ce Sylvanus Olympio brutalement assassiné le 13 janvier 1963, le président français, le général Charles de Gaulle devrait reconnaître et affirmer : « C’est un sage ».

Tous les faits historiques concourent d’ailleurs à ce témoignage sur la sagesse, la clairvoyance, la rigueur ainsi que la lucidité du seul président démocratiquement élu du Togo. Toutes choses qui distinguaient Sylvanus Olympio de ses « jeunes frères » Kwame Nkrumah, Sékou Touré ou Patrice Lumumba, avec une respectabilité notoire qui débordait d’ailleurs de toute l’Afrique.

Déjà vainqueur au référendum du 27 avril 1958, sous l’égide des Nations Unies, Sylvanus Olympio attendra jusqu’au 27 avril 1960, deux années plus tard, pour rendre l’indépendance du Togo effectif, solennel et respectueux de tous les partenaires de la jeune République, la France y comprise.

Cette démarche de discernement et d’intégrité était stratégiquement pensée avant le résultat référendaire qui était une immense acceptation de l’indépendance politique du Togo, le fameux Ablodé. La volonté d’émancipation des Togolais était grande et sans équivoque, du nord au sud. L’euphorie d’une victoire aussi décisive ouvrit la voie à la préparation des conditions d’un assemblage de l’indépendance économique à l’indépendance politique déjà acquise. Avec Sylvanus Olympio, l’économique possède de l’ascendance sur le politique, en bon diplômé de la London School of Economics and Political Science (LSE) qu’il était.

Prohiber la Sagesse… Une Évidente Anomalie

L’histoire du Togo reste d’une fascination sans pareille en termes de pondération, de modération et de transparence. Le Togo véhiculait d’ailleurs une réputation de neutralité et d’ambition qui le rapprocherait d’une Suisse africaine. Quoi qu’il en soit, il est impossible de bâtir un avenir dans un tel pays sans en redécouvrir les valeurs cardinales ; dévoiler les aspérités, les rugosités ainsi que les stigmates, puis les polir et les lustrer un à un.

Il est même chimérique d’engendrer un destin togolais sans sortir du traumatisme lancinant du délitement de l’intégrité individuelle et collective. Un saut qualitatif vers l’appropriation d’une sagesse de gouvernance, telle que reconnue à feu Sylvanus Olympio, et qui devient un impératif républicain catégorique au Togo.

Déjà, le Togo est à deux générations enivrées d’une gouvernance autoritaire et fugitive de l’audace de la valorisation de l’héritage de Sylvanus Olympio. Une gouvernance arbitraire, maligne, embrouillée à chaque moment décisif par l’incapacité politique avérée d’un fils, Gilchrist, qui finit toujours par établir une prohibition sur les idéaux de son propre père, Sylvanus Olympio, dans une ovation de boue.

On comprend alors l’interrogation d’un citoyen à l’adresse de Gilchrist Olympio : « Pourquoi empêcher l’évolution du Togo vers l’alternance démocratique, en jouant votre parti, UFC, contre les partis de la C14 ? Est-ce bien le pays imaginé et mis en œuvre par votre père dont nous jouissons présentement ? Est-ce dans le pays idéal de votre propre père, Sylvanus Olympio, que les Togolais vivent actuellement ?»

Évidente anomalie, visiblement, plus aucune personne au Togo ne peut attendre Gilchrist Olympio, pour ressusciter les idéaux de son père Sylvanus Olympio… L’héritage de Sylvanus Olympio appartient bel et bien à l’avenir du Togo. Raisonnablement, aucune gouvernance togolaise ne saurait s’aliéner la double sagesse politique et économique de Sylvanus Olympio, trop vite étouffée par le drame de son énigmatique assassinat.

Éthique Républicaine… La Marque Sylvanus Olympio

L’éthique du retour à la République suppose donc le recours à l’histoire. La réhabilitation du patrimoine de Sylvanus Olympio devient alors un devoir. Après l’indispensable ensemencement de la Démocratie ainsi que la fertilisation de la Réconciliation, l’ultime garantie de Développement réside dans une greffe stratégique entre l’héritage jamais réintégré, et le pari de l’avenir prospère du Togo, après tant de décennies d’imposture.

Opportunément, le film « First Man : Le Premier Homme à Marcher sur la Lune » sur Neil Armstrong sort sur le grand écran ce mois d’octobre. L’objectif lune, autant que l’objectif Togo sont à hauteur de tout défi humain, ici et maintenant, sans trop attendre. Au Togo, le petit pas courageux du recours à l’héritage Sylvanus Olympio ne pourra être qu’un grand pas vers l’avenir non hasardeux de tout un pays.

L’euphorie et le legs des années d’espoir, restent toujours à réinventer, pour s’assurer d’un Togo généreusement éthique : un Togo intègre et transparent, à mettre à la place de celui-là qui a si longtemps semé le vide et le désarroi dans la multitude, sur la « Terre de nos Aïeux ».

L’éthique ayant toujours été « la marque de commerce » fondatrice du Togo, son rétablissement, sa revalorisation, sa réappropriation, son redéploiement ne feront que consacrer l’identité remarquable des citoyens, et surtout la fin du long intervalle de gabegie au Togo. En guise d’unité de mesure et de rendement individuel et organisationnel, l’éthique doit reprendre force et droits au Togo, comme institutionnalisée, comme pratiquée et comme exemplifiée sous Sylvanus Olympio.

Au plus tôt, nous donnons rendez-vous à l’espoir et à l’audace d’un Togo de référence qui ne peut plus se résumer au silence, au tragique et au désastre... Ensemble, c’est #HéritageAvenir autour de la vision Sylvanus Olympio, bientôt. D’ores et déjà, nous bâtissons l’inévitable demain post-imposture au Togo !


POUR Le Togo
●18 octobre 2018●

Particulièrement fourbe et dernier élève de la promotion démocratie de la CEDEAO, la Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest, le Togo des cinquante dernières années est resté insensible aux vertus de l’alternance politique. Le réveil à la réalité démocratique est ainsi brutal et embarrassant pour le pouvoir présidentiel, devenu très discret contrairement à ses habitudes. Rien n’est joué, mais la CEDEAO semble avoir appuyé là, ici, partout où ça fait mal au régime togolais. Le récalcitrant Togo est en punition devant toute la classe CEDEAO.

En guise de blague, et pour détendre une atmosphère accablante et gênante, la formule circule sur les réseaux sociaux comme le résultat d’une consigne donnée par une maîtresse d’école : « le Togo est calme, on dirait que la CEDEAO écrit les noms des bavards ». Nous sommes bien les premiers jours après la fameuse Feuille de route de la CEDEAO, et les dignitaires du régime sont introuvables pour faire des commentaires publics. D’autant plus que, par une entourloupette dont les officiels du pouvoir togolais possèdent encore le secret et l’indignité, un vrai faux Communiqué final de la CEDEAO a été publié pour masquer le désarroi de la partie présidentielle.

La démocratie est une longue marche, surtout si l’on ne l’a pas commencé tôt. Il semble bien que la démocratie soit bien vivante, les femmes et les hommes du Togo n’y ayant jamais renoncé. Mais cette bête qui garde son souffle et remue sa queue a besoin d’être nourrie par un engagement conséquent des citoyens, aussi bien à l’intérieur du Togo qu’à l’extérieur. Au Togo, #PourLeTogo, la démocratie est devant. Ni à gauche ni à droite, la quête de démocratie, à ce tournant particulier, exige une discipline à toute épreuve, un pur sérieux politique.

La rigueur de la #C14 fait toute la différence

La diaspora togolaise d’abord… l’instinct Togo toujours vivant doit ramener à l’essentiel : une soif énorme de liberté, une fierté convertible en actes, un ralliement autour de la reconquête de l’Assemblée nationale par la Coalition des partis de l’Opposition républicaine, la #C14. C’est un objectif clair, unique et sans équivoque que doit épouser la diaspora. À l’échéance prescrite, l’Assemblée nationale doit être conquise avec l’aide et toute la force de solidarité de la diaspora togolaise. Le vent du changement doit souffler de l’extérieur vers l’intérieur du Togo.

Comme un Anglais à New York, la diaspora togolaise est aussi devenue une étrangère légale, chez elle, au Togo. Comme une « Servante écarlate », la diaspora togolaise qui n’a de son pays que le souvenir du « bon vieux temps », a fini par porter tout le Togo, de gré ou de force, et en a assuré la reproduction. Cette diaspora doit confirmer, une fois de plus, son soutien à la #C14 qui reste le porte-voix principal d’un destin si collectivement exprimé.

« L’air de s’observer et de ne vouloir rien lâcher », la #C14 a été au centre de toutes les spéculations en devenant l’entité que certains aimaient détester le plus. La fermeté autant que la flexibilité a tenu ce groupe ensemble contre vents et marées : vents externes venant du large présidentiel comme une torpille et marées d’incompréhensions internes. Porte-étendard de l’Opposition, la #C14 a su faire de la place aux autres entités de la société civile, au point d’acquérir la salutaire reconnaissance de la CEDEAO comme partie prenante légitime à la solution de la crise togolaise.

Comment réunir nos capacités autour de cette #C14 pour parcourir les étapes restantes? Nous n’avons de choix que d’utiliser ce canal pour contenir la bouillonnante démocratie dans son éveil redoutablement programmé par la CEDEAO. À travers nos ambitions personnelles, c’est couramment que nous restons égotistes. Lorsqu’en tant que collectivité nous voulons réaliser des progrès significatifs, il nous est fortement recommandé d’agir comme un Peuple sous un leadership commun. La leçon apprise des avancées notables de l’histoire humaine est désormais inscrite dans la Feuille de route offerte aux femmes et aux hommes du Togo… Ce pays doit sortir de l’invouloir. Le Togo doit changer.